Les Innus étaient plus protecteurs envers les enfants autrefoisPaul-Arthur Mckenzie
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Paul-Arthur raconte qu’autrefois, les Innus étaient très affectueux et protecteurs envers tous les enfants. Ils aidaient et protégeaient les enfants sans faire de distinction.
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On s'entraidaitPaul-Arthur Mckenzie
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Autrefois les Innus s'entraidaient beaucoup peu importe l'activité et maintenant c'est différent.
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La prière autrefoisPaul-Arthur Mckenzie
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Autrefois, on priait souvent ensemble, les vieux venaient à pied de Uashat pour aller à Mishta-shipit.
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Les différents usages de la peau de caribouPaul-Arthur Mckenzie
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Paul-Arthur explique que la peau de caribou peut servir à différents usages : vêtements, tambour, mocassins. Il dit que les Innus travaillent de moins en moins les peaux et les bois de caribou. Les Innus ont changé beaucoup de choses, autant dans les rituels que dans le travail sur la peau de caribou.
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Trois choses importantesPaul-Arthur Mckenzie
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La nourriture traditionnelle, la langue innue, la culture innue, ce sont les choses importantes à mettre de l'avant qu'il faut transmettre aux jeunes pour développer son identité.
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L'oursPaul-Arthur Mckenzie
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Quand les Innus tuaient un ours, ils étaient contents car l’ours peut servir à différents usages; toutes les parties sont utilisables. Quand ils tuaient un ours, les Innus avaient du gras pour une année. Sa viande est bonne et la peau est aussi très chaude. L’ours est très intelligent, il comprend quand on lui parle mais il y a une façon spéciale de s’adresser à lui.
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La sagesse des anciensPaul-Arthur Mckenzie
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La sagesse des anciens était grande, c’est-à-dire ce que faisaient les aînés. C'est depuis que l'argent existe que ce qui était distinctif, particulier, n'existe plus.
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Ce qu'on doit transmettre aux enfantsPaul-Arthur Mckenzie
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Il faut que les parents parlent innu à leurs enfants dès leur jeune âge, avant qu’ils aillent à l’école. Il est aussi important qu’ils mangent de la nourriture traditionnelle. Il faudrait qu’il y ait une maison où des enseignants qui parlent parfaitement innu puissent enseigner la langue et la culture innue aux enfants.
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Le cantique de son grand-pèrePaul-Arthur Mckenzie
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Paul-Arthur chante le cantique que chantait son grand-père.
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Mes problèmes d'alcoolPaul-Arthur Mckenzie
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J'ai été aidé pour me sortir de mes problèmes d'alcool, je ne pouvais pas le faire seul. La prière m'a beaucoup aidé à passer à travers ces difficultés.
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Le travail d'une viePaul-Arthur Mckenzie
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Paul-Arthur raconte son parcours dans le monde du travail. Il parle du bénévolat qu’il a fait toute sa vie et de la distinction qu’il a reçue pour souligner ses années de bénévolat.
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Mon voyage à l'intérieur des terresPaul-Arthur Mckenzie
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Paul-Arthur raconte qu’adolescent, il partait dans les terres avec d’autres familles, il leur servait d’aide. Il parle des différentes tâches qu’il accomplissait. Il dit que le père [d'une de ces familles] était tellement content qu’il lui a offert quelque chose qui lui servira toujours.
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BiographieMarie-Louise Fontaine
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Marie-Louise est née à Minaikᵘ, dans le territoire à Pessamit. Elle est la dernière d’une famille de sept enfants, dont six garçons. Elle a déménagé à Mani-utenam après son mariage et a élevé neuf enfants avec son mari.
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BiographieMarie Mckenzie
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Native de Schefferville, Marie Mckenzie a aujourd'hui 89 ans. Elle s’est mariée deux fois et a eu cinq enfants. Son nom de jeune fille est Marie Aster. Son père s’appelait Pierre Aster et sa mère Philomène Kenikuen. Elle a deux frères et une sœur plus âgés et une jeune sœur et un jeune frère.
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Rassemblements au lac MenihekMarie Mckenzie
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Quand les Innus se rencontraient au lac Menihek, ils mangeaient ensemble et dansaient. C’était agréable.
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Les Innus s’attendent les uns les autres avant de monter dans le territoireMarie Mckenzie
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Avant de monter dans le territoire, les Innus s’attendent les uns les autres. Ils tirent des coups de fusil pour indiquer leur présence ou leur arrivée.
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Lorsqu’un Innu est choisi comme capitaineMarie Mckenzie
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Quand les Innus montent en groupe dans le territoire, ils choisissent un des leurs pour les mener, ce sera leur capitaine. C’est lui qui dira ce qu’ils vont faire. Ce sont les Innus qui le choisissent car ils ont confiance en lui et tous vont suivre ses instructions.
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Mon frère NapessishMarie Mckenzie
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Un hiver, nous partions vers la côte en tirant nos toboggans, ma sœur Philomène était encore un bébé. Mon frère Napessish pêchait chaque soir pour nourrir sa petite sœur. On recueille le gras du poisson pour le donner à ma petite sœur Philomène. Mon frère a pêché jusqu’à notre arrivée sur la côte.
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Mon frère nolise un avionMarie Mckenzie
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Mon frère a nolisé un avion alors que nous étions dans le territoire. Il voulait qu’on nous apporte de la nourriture. Ça a permis par la même occasion d’emmener trois femmes enceintes vers la côte.
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Mes frèresMarie Mckenzie
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Marie Mckenzie parle de ses deux frères qui sont décédés à un âge avancé. Un de ses frères est décédé à l’âge de 100 ans dans le territoire et l’autre à Mani-utenam.
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Quand un enfant mourrait dans le territoireMarie Mckenzie
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Marie Mckenzie raconte ce qu’on faisait quand un enfant mourrait lorsqu’on était dans le territoire. Habituellement, il n’était pas enterré en forêt, il était ramené vers la côte.
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Les origines de mon pèreMarie Mckenzie
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Le père de Marie Mckenzie n’était pas innu. Ils venaient de la Grande rivière de la Baleine. Son père est venu avec son frère et se sont mariés dans la région.
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Tente tremblanteMarie Mckenzie
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Marie Mckenzie décrit l’installation d’une cérémonie de tente tremblante à laquelle elle a assistée.
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La tente à suerieMarie Mckenzie
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Marie Mckenzie raconte qu’elle est allée à une tente à suerie. Elle dit que maintenant, on ne la pratique plus comme avant.
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Nourriture traditionnelleMarie Mckenzie
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Madame Mckenzie raconte qu’elle et son mari préparaient beaucoup de nourriture traditionnelle comme la graisse de caribou et la viande séchée.
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